吳明山
耶穌基督2,000多年前誕生於羅馬帝國境內猶大的伯利恆，這就是聖誕節的起源。為什麼這位生於馬槽的貧窮孩子的出生被稱為聖誕節而受到全世界隆重慶祝和紀念呢？因為祂不是普通的人，而是上帝自己披着人類的肉身降臨世界。這個肉身在地上生活30多年被釘死十字架後戰勝死亡，成為永恆生命真體，充滿宇宙。
這個「真體」的本質是什麼呢？人類意識的形象化功能，不能認識祂，只能象徵描述祂與我們相關的屬性。《聖經》用「真光」表達祂吞滅「死亡」和「毀滅」的能力，好像「光」吞滅「黑暗」：「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
為什麼「光」這個物質現象的概念可以被用來描述永恆生命真體呢？「光」是上帝所說的第一句話：「上帝說：『要有光』，就有了光。」（《聖經•創世記》一章3節）上帝的話語不是像人類話語那樣的抽象觀念，而是戰勝虛無的創造性力量。光所戰勝的就是黑暗,「黑暗」不是像人們常識所理解的那種簡單的「無光」狀態，而是一種「虛無化」的勢力：「光照在黑暗裡，黑暗卻不能戰勝光。」現代物理學指出了光現象背後的交戰動作，偉大的法國數學家、理論物理學家Henri Poincaré 將光描述為「以太的震動」，表明發生在「以太」內部的替代性的交換（震動）是光現象存在的本質。
光是上帝的第一句話，而耶穌是「上帝的話(Word of God)」本身，光的功能是戰勝（吞滅）黑暗，耶穌的功能是戰勝（吞滅）死亡與毀滅。由於兩者之間這種性質與功能的相似性，所以用「光」的概念可以準確地描述耶穌的基督本質，正如主耶穌自己所宣告的：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。」（《約翰福音》八章12節）
願聖誕之光照亮所有世上的人，阿們！
