吳明山
愛是人類乃至整個世界最美好的情感，歷史上有無數關於愛的感人故事，諸如偉大的母愛，純潔的愛情，恆久的友誼等等，可歌可泣。愛從何而來呢？人們說，愛是人的本能，但恨也是一種本能，可見「本能說」並不能說明愛的來源。《聖經》告訴我們，愛是來自上帝，是上帝將「愛」放在人的心裡，使人戰勝仇恨和死亡，因為上帝就是愛（《約翰一書》四章16節）。所以，愛是一種源自上帝的神聖力量。
我們之所以能夠愛人，甚至愛敵人，是因為上帝先愛我們（《約翰一書》四章19節）。上帝的愛是什麼？上帝本質上具有愛，愛是上帝的「存在屬性」，如德國神學家雲格爾(Eberhard Jüngel 1934-2021)所言：「愛不僅是上帝的行為動機，而且是上帝的存在動機。」上帝名為「我是(ἐγώ εἰμι)」，本體為「道(λογος)」，本性乃是「愛」或被稱為「聖愛(ἀγαπάω)」。「聖愛」必須有對象，所以上帝創造宇宙和生命，揀選人類作為祂愛的對象。
上帝如何愛人呢？對犯罪的人類而言，上帝的愛表現在對我們的救贖上，上帝為救贖我們，道成肉身，成為人的樣式，以至於死，且死在十字架上（《腓立比書》二章8節），誠如保羅所言：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（《羅馬書》五章8節）
所以，「聖愛」是一種「犧牲」，《啟示錄》用「創世以來被殺的羔羊」這個視覺形象表達「聖愛」的犧牲特性。上帝並不是只有愛的動機而沒有愛的行動能力，「聖愛」不是無對象性的抽象的情感，或柏拉圖式的無功能性的幻想，上帝透過無限犧牲實施祂愛人的行動，這行動就是設立耶穌作救贖人類的挽回祭（《羅馬書》三章25節），保羅說藉着耶穌之死，成為我們的挽回祭，所以我們要在上帝裡喜樂（《羅馬書》五章11節）。
為什麼「耶穌之死」具有救贖能力呢？主耶穌用比喻為我們做出解釋：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（《約翰福音》十二章24節）耶穌基督透過犧牲自己釋放無窮生命之大能。無窮生命之大能是無限之「善(Virtue）」，被釘十字架的耶穌就是上帝「聖愛」能力的釋放者，是救贖人類的根本力量，使我們靠着祂不致滅亡，反得永生。《聖經》向全人類莊嚴地宣告了這神聖而美好的福音：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡、反得永生。」（《約翰福音》三章16節）
