日月星
人際關係在乎和睦相處，而非互不理睬；人不能離群獨居或孤獨終身。試想像一下，若長期隱居，則與被判無期徒刑的在囚人士無異。現今在囚人士也有在監倉裡的「放風時間」出外走走，活動時與他人有接觸的機會。人的交往是互相建立關係，無論是朋友、同事、同學、教友都是在相處一起時建立的關係。
有人說：「多人聚集的地方就有意見，意見不同的地方就有衝突；衝突互不和解就產生仇恨。」就是這樣，原本是好朋友合夥做生意，也有可能因金錢利益衝突而拆夥，由朋友轉為敵對的仇人。我們有沒有作出自我檢討，若錯不在我們，我們有沒有饒恕人的胸襟？若錯在我們自己，有沒有承認自己的錯、並且悔改認罪，而請求對方饒恕，與對方重新復和，建立友好的關係？
很多時候，我們口頭上說饒恕對方，但事實上卻沒有冰釋前嫌的態度。在與對方見面時，還舊事重提，令對方無地自容。或對方從第三者口中，聽到我們說他的不是，抓緊不放，無疑破壞了願意饒恕的承諾。這樣的所謂饒恕摻雜了隱含的動機，使人懷疑我們饒恕人的真實性。若是如此，老問題尚未釐清，反而新的問題不斷增加，而重複爭執，故態復萌，又演變成爭吵無法復和的局面。
人對自己的過錯，總是寬大處理。若要向對方認錯，似乎很丟臉。但是內心的焦慮與良心的責備，時刻困擾着自己。我們要將它排除在自己心思之外，坦白承認己過，請求對方饒恕，期盼與對方和好如初。與對方建立新的關係，在復和的過程中，認罪與悔改的心態、尋求對方的原諒，是不可或缺的成分。
《聖經》中門徒彼得前來問耶穌：「『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。』」（《馬太福音》十八章21-22節）其實，耶穌表明彼得犯了兩個錯誤：第一，他不夠謙卑；第二，他不夠愛心。謙卑和坦誠的饒恕，加上愛心不計算人的惡。這樣才能多次饒恕人，並且修補裂痕和重建彼此的關係。
每個人都有可能面對重複冒犯他人的錯，受害者要讓冒犯者知道，想辦法讓他悔改，並致力與他和好。我們要謹慎，在勸戒的過程中，當對方表示懊悔的心，我們就要伸出友誼的手相握言和，一笑泯恩仇，彼此再是朋友。「學習饒恕」是我們處世為人的座右銘。
