Clara
每個人都渴望永恆，但並不是每個人都認識永恆。當我們環顧這個世界，想要從其中尋找有永恆價值的事物時，永恆就從我們的意念中消失了。《聖經》中多次提到所有的人，「盡都如草，他們的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝。」當我們越想要抓住這些短暫的事物，想要從其中獲得心靈的安慰時，我們的心越是會失去原本的平靜。
《聖經•傳道書》三章11節中曾說，「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」生而為人，我們在永恆的上帝面前始終是渺小而有限的受造之物，即使祂把永恆的意念放在我們的心中，我們也無法以短暫的生命滲透上帝自始至終的作為。更多的時候，我們經歷的都是屬靈的盲目，正如《約翰福音》五章39-40節，耶穌對那些拒絕祂的猶太人所說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」
永恆的生命並不存在於這個短暫的世界中，唯有上帝那裡才有真正的永恆。這一點正是我們認識上帝的起點。「海德堡要理問答」的第一個問題就是，「你無論是生是死，唯一的安慰是什麼？」這個問題的回答是，「我無論是生是死，身體靈魂皆非己有，而是屬於我信實的救主耶穌基督。」我們常常想要擁有對自己生命的掌控權，有時甚至達到對每一個細節都需要制定計劃的程度。我們無法忍受未知的存在，無法接受沒有答案的問題，任何的等待都可能成為潛在焦慮的因素。因為我們無法相信上帝才是生命真正的所有者。
人類的罪惡就在於他們離棄永活的上帝，而轉向那些短暫的受造之物中尋求滿足。這些事物可能是對親密關係的尋求，對金錢財寶的貪婪，或者是對知識的渴求。即使我們從片刻當中獲得了滿足，長遠來看我們還是會有新的缺乏。正如耶穌回答撒馬利亞婦人的話，「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（《約翰福音》四章13-14節）
我們每一個人都活在短暫的生命當中，由於這個世界的有限。然而，所有回轉歸向上帝的人，又在這短暫生命的同時獲得了永恆的生命。短暫和永恆交織在基督徒的生命當中，這張力直到我們最終見到上帝的時候才能消解。唯有到那日，我們的心靈才能獲得真正的、永恆的滿足。
