曾福
歌曲反映時代的思想感情、時代獨特的挑戰。上世紀六、七十年代極其流行的美國鄉土音樂，就有濃烈的反戰意識，溫柔的歌詞針對的卻是政府把年輕士兵，送到地球另一邊的殘酷戰場。香港的移民潮也讓「去留」成為大眾心中揮之不去的難題。香港市民身邊總有親友決定移民。因此不少音樂作品以此為題材，把心中的感受表達出來。樂隊Rubberband的《Ciao（再見）》是其中一首代表作。
《Ciao》旋律優美，訴說很多人一同掙扎的離愁別緒。叫人驚喜的是，歌詞中的隱喻卻有傳統中國詩詞的根源。歌詞「別要記掛家中丹桂」，因「丹桂」在傳統文化中帶有離別的含意。傳統故事說嫦娥在月亮獨居，種的就是丹桂。下一句「代你去澆水再翻泥」，說真的，多少人家中的盆栽要像農夫耕種般翻泥？我想作者意思就是說你雖離去，我留下來會盡力珍惜一切，等候着你的歸來。整首歌曲用不同意像，深刻描寫不想分離、卻偏偏要選擇分離的矛盾情感。
「被時代拆散」聽似抽象，卻實實在在地在歷史中重複。人類歷史就是移居的歷史。人會不斷流徙，即使政局穩定、生活平順，也有人選擇離鄉別井，往遠方另創新天地。離開了的又會記掛故土故人，用不同方法力求保持聯繫，甚至回饋，最後更是落葉歸根返回故鄉。看來人離故鄉，故鄉卻沒有離開人。故鄉是心繫之處、掛念着的人。我是客家人，客家是很大的群體，但「客家」一詞本身就帶着矛盾：既是客人又怎會是家？細心想，或許我們都是「客家」人，哪裡才是真正的家鄉？
《聖經》充滿移民故事，從亞伯拉罕到主耶穌都充滿離別情懷，主耶穌一家更是難民般逃到埃及。《聖經》教導要善待寄居者，因我們自己曾幾何時也是寄居的。《聖經》清楚指出，短暫人生只是為永恆而準備的預演，我們真正的故鄉在天上,《希伯來書》十一章16節：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」《聖經》告訴我們，人是上帝創造的，上帝才是人的根源；上帝為人預備的地方才是我們終極的家鄉。
《Ciao》這首歌最後以重複「再見」作結束，我們總希望一個大團圓結果，最終能與所愛的人在所愛的地方見面。現實世界中，這是無法完全實現的，但《聖經》應許一個在天上的家鄉，只要信靠那造我們的真神上帝，藉着主耶穌在十字架成就的救恩，重建與上帝的關係，我們就可以得着力量平安，在地上以「此心安處是吾鄉」過每一天，更有盼望在天上的家鄉，與其他親人「再見」。請用本刊「回應表」與我們聯絡。
