胡文豪
有些呼聲不是從講台傳來，也不是來自新聞標題，而是在一次又一次踏足同一片土地時，慢慢在心裡累積，直到你再也無法忽視。
2017年，我第一次踏上塞爾維亞的土地。那次前來，原本是參與跨文化短宣，主要服侍對象是羅姆人──一個長期被歐洲社會忽略、歧視，甚至視為問題的民族。他們生活在貧民區，缺乏教育與醫療資源，在社會結構中被邊緣化，世世代代活在貧窮與偷呃拐騙的標籤之下。然而，他們對福音的單純與渴慕，卻讓我深深被震撼。
就在那次旅程中，上帝為我打開了另一個我從未預期的視角。
當我走在塞爾維亞的街頭，穿過批發市場、商業區和住宅地帶時，我一次又一次聽見熟悉的語言，看見熟悉的面孔──華人。無論是經營成衣與雜貨批發，還是開設服裝店、百貨公司、小型零售舖，甚至餐館與物流公司，華人的身影幾乎遍佈城市的各個角落。
那一刻，我心中浮現一個疑問：為什麼在這樣一個歐洲國家，會有這麼多華人?
進一步了解後我才知道，當時塞爾維亞大約已有15,000名華人居住。但更令我震驚的是──整個國家只有一間華人教會。
那一刻，我第一次清楚感受到：塞爾維亞，正在向華人教會發出一個默默卻急切的呼聲。
塞爾維亞並不是一個容易理解的國家。它的歷史深深影響了今天的樣貌。
這個國家曾是南斯拉夫聯邦的重要一員。南斯拉夫本是一個由多個民族、宗教與文化拼湊而成的國家，看似統一，實則內部張力巨大。隨着冷戰結束，民族主義高漲，整個國家在九十年代迅速瓦解，戰爭接連爆發。
其中，科索沃戰爭成為塞爾維亞集體記憶中最深的傷口。1999年，北約對塞爾維亞進行長達78天的轟炸，城市、橋樑、工廠和民生設施遭到嚴重破壞。直到今天，這段歷史仍然影響着塞爾維亞人民對西方世界的態度。
戰後的塞爾維亞，長期處於一種被排斥的狀態──既未能真正融入歐盟，也對北約充滿戒心。在這樣的國際處境下，塞爾維亞選擇與俄羅斯和中國保持友好關係，尋求政治與經濟上的支持。
正是在這樣的背景下，華人開始大量進入塞爾維亞。
從我第一次來到塞爾維亞至今，幾乎每一年我都會回到這個國家作短宣。而每一次回來，我都發現同一件事：華人的數目不斷增加，從未減少。
這些華人大多從事成衣、雜貨批發生意，設立大型倉庫與批發市場；也有人在市中心或社區開設服裝店、百貨公司、小型零售舖，形成一個又一個華人商圈。由於塞爾維亞與中國關係友好，中國護照持有人可以免簽入境，加上申請居留相對寬鬆，營商成本較低，吸引不少原本在歐洲其他國家經營生意的華人轉移至此。
華人社群就這樣迅速擴張，形成一個龐大卻相對封閉的世界。
然而，當我走進這些華人市場與店舖時，我看到的，往往不是成功與安穩，而是疲憊、孤單與壓力。許多人每天工作十多個小時，語言不通，社交圈子狹窄，家庭關係緊張，孩子的教育令人憂心。物質上似乎站穩了腳步，心靈卻找不到歸屬。
而在屬靈層面，情況更加令人憂心。
2025年11月底，我剛完成最新一次塞爾維亞短宣。根據多方面了解，目前旅居在塞爾維亞的華人，已接近20萬人。然而，直到今年，整個國家才剛剛開設第二間華人教會。
20萬華人，兩間教會。這不只是一個數字上的不成比例，更是一個屬靈現實的寫照。對絕大多數在塞爾維亞的華人而言，福音並不是被拒絕，而是從未有人向他們傳過；教會不是他們不想去，而是根本不存在於他們的生活範圍之內。
在宣教學的角度來看，這是一個極其清楚的禾場：一個高度集中、流動性高、群體意識強，卻幾乎沒有牧養與門徒訓練的華人社群。更重要的是，他們正身處文化轉換、人生不穩、心理壓力極大的階段，正是人最容易尋求生命意義的時候。
多年來，我在塞爾維亞同時看見兩個群體。
一個是長期被歧視、被邊緣化的羅姆人，他們在貧窮中掙扎，卻對福音敞開心門；另一個，是努力打拼、看似站穩腳步的華人移民，他們在生意與生活壓力中奔波，卻在靈裡極其乾渴。
兩個群體，背景不同，處境迥異，但同樣需要福音。
這些年，我越來越清楚地知道，上帝讓我一次又一次回到塞爾維亞，不只是為了完成一次短宣行程，而是要我聽見這片土地真正的呼聲。
塞爾維亞的呼聲，不單是一個國家的呼聲，也不只是羅姆人的呼聲。那是一個屬靈荒地的呼聲。是一群在異鄉打拼、卻沒有福音同行的華人的呼聲。也是主耶穌所說：「莊稼已經熟了，作工的人卻少」的真實寫照。
願主憐憫塞爾維亞，願主憐憫在那裡的華人，願主差派更多工人進入這片禾場，使這片原本荒涼的土地，能因福音而得着生命。
塞爾維亞在呼喊。
願我們聽見，也願我們回應。
