專題策劃及撰稿： 馮兆雄、馬日恆、區雯慧、陸思齊、林珊一、倫德明、劉愛群、李詠祈、許麗珍、周志成、吳明山
吳明山
回望教會歷程，神學教育如同明燈，一直照亮其前進道路。展望未來，我們當從聖經永恆真理中汲取智慧，尋求一條既忠於古道、又面向未來的神學教育發展之路。
聖經為我們提供了神學教育的根本模式。使徒保羅對提摩太的囑咐──「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心、能教導別人的人。」（《提摩太後書》二章2節）──勾勒出神學教育代代相傳的鏈。主耶穌親自設立的「學院」，卻是行走於巴勒斯坦鄉野之間，在醫病、趕鬼、講道中完成的。這種「行走中的神學」提醒我們，真正的神學教育從來不是知識的單向傳遞，而是生命影響生命的塑造過程。
真理不是抽象的概念，而是在具體歷史處境中道成肉身的臨在。這一異象對神學教育具有革命性意義。它呼喚一種「紮根的神學」──深深紮根於本土文化土壤，直面此時此地的心靈需求；同時又是一種「翱翔的神學」──不被地域限制，與普世教會保持豐富的對話。基於此異象，教會神學教育需要在三個方面深化：
1. 課程設計整合：神學課程應打破學科間的藩籬，設計更多跨學科課程，培養學員解決複雜問題的能力。
2. 靈性塑造重塑：神學教育必須恢復其作為靈性塑造過程的本質，將靈修操練融入每一門課程。
3. 教會實踐處境化：神學教育應培養能在不同文化間架橋的使者，而非單一文化的複製者。
展望未來，教會既面臨文化多元主義、科技革命、生態危機等挑戰，也迎來前所未有的機會。我們忠於聖經啟示，就能在時代變遷中保持定力，在文化激流中站立得穩。教會神學教育應當是一所「行走的學校」，培育一代既能紮根真理，又能翱翔於文化天際的忠心僕人，如同以馬忤斯路上的門徒，與復活主同行，心被點燃，眼被開啟，成為道成肉身的見證。
唯願教會神學教育成為祭壇與禾場的連結點——既有虔誠仰望，又有忠心實踐；既紮根於古老真理，又勇敢地翱翔於未來挑戰。如此，神學教育才能成為照亮人心的真光之燈塔。
