謝松齡
沒有人人都認同的公平
公平對每個人都很重要，故人人都尋求公平。公平不公平，成為這個世界上衡量許多事情的重要標準，但每個人的看法和標準並不一樣。
有公司職員覺得，自己學歷比另一位同事高，工作效率和質量也不比他差，工資卻比他低兩級，就向老闆抱怨不公平。老闆回答：他的經驗比你多，你做這行才三年，他已經做了三年零一個月了！一個拿學歷比，一個拿經驗比，到底用什麼衡量公平？
由此可見，公平觀中包含著自我評價。自我評價高者，易有遭受不公的感覺。公平觀中還包含著別人的評價。按勞取酬、多勞多得看起來公平，但是怎麼計算多勞呢？其他影響公平的因素不勝枚舉，足見這個世界並沒有人人都認同的公平。
天國的公平乃出於恩典
在福音書裡有一個比喻：葡萄園主分別在早午晚不同時間僱人做工，結賬的時候卻都付一天的工錢，即無論早到晚來都得同樣的報酬。這公平嗎？用我們的眼光來看，當然不公平，按小時算才比較公平，所以先進葡萄園的工人就抱怨，幹活時間長就應當多得工錢。
園主卻回答：這有什麼不公平？「我並沒虧待你們，僱你們的時候已講好工價，一分錢也沒少付。至於給晚來的人同樣的工錢，是我願意。難道我不能把自己的錢隨意給人嗎？為什麼因為我對人慷慨施恩你就妒嫉呢？」
在耶穌的比喻中，葡萄園主喻指上帝，葡萄園比作上帝的產業，僱工寓意蒙召服事的人。耶穌用這個比喻讓我們知道，在上帝眼中，天國的公平乃是出於恩典，不是人的作為，也不由人來定義。
筆者在美國俄亥俄州讀神學院的時候，有朋友擁有農場，在收穫的季節全家都出動。通常小妹還在睡覺，父親和大哥沒吃早餐就已經下地工作了。母親和小妹晚些時候加入，小妹吃過飯才出門，到了田裡也幹不了多少事。黃昏收工，一起回家，晚餐端上來，沒人說多幹多吃，少幹少吃，反而給做事最少的小妹吃最好的。在這裡，沒有付出勞動和獲得報酬的攀比和計算，有的只是彼此相愛、接納、憐憫、寬恕和慷慨。
恩典可超越公平的限制
上帝的國更像一個家庭，一旦我們進入葡萄園作工，就應像一個家庭裡的兒女，不拘能力，無論早晚，一起努力，同得獎賞，因知不是來賺工資，而是來增添產業，擴大上帝的葡萄園。至於那早進園子的人混淆了恩典和公平的區別，而以公平為武器，把園主的恩典當作討價還價的籌碼。
想一想，耶穌在十字架上為我們贖罪的時候，為拯救每個人付出了同樣的贖價，無論信祂的人是早是遲、是先是後，就像葡萄園主付給所有工人相同的工錢那樣，這是上帝所賜的恩典。那些工人並非該得進園的機會，他們原本無所事事地閒站在街上，是園主主動去找他們來。事實上，我們當中沒有一個是主動尋求上帝，配得上帝恩典的。
公平的內涵是平等或對等，可看作交換原則。恩典或恩惠則是一種賜予，出於上帝的慈愛、憐憫、寬恕和慷慨。基於平等、對等、交換的公平有局限，而上帝的恩典則浩大無邊，可以突破並超越公平的限制。你願意信靠這位賜恩典的上帝嗎？請跟我們聯絡。
